斯文扫地的典故（斯文扫地成语故事）

“斯文”见春秋•孔丘弟子《论语•子罕》：“子畏于匡。曰：‘文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！’”

这是说孔子周游列国当中，由卫国陈国时路过的匡地。过去鲁国季孙家氏家臣阳虎常来侵犯匡地，因此匡人很恨他。阳虎貌似孔子，孔子一到匡地，匡人以为是阳虎，便到处捉拿孔子。师徒因而跑散，五天后，颜渊才回来，孔子便说：“我以为你已经死了呢！”颜回说：“夫子还没死，我敢死吗？”匡人拘扑孔子很急迫，孔子很害怕。孔子对弟子们说：“周文王虽然已经死了，可是我还在么！上天若是使礼乐之道不存，本当不使我知其道，既然使我懂得了礼乐之道，就不是打算要我归丧。天都不是要我归丧，那些匡人又能把我怎么样呢，他们是不能违反天命来加害于我的！”

“扫地”见南朝•梁•萧统《昭明文选•杨雄＜羽猎赋＞》：“军警师骇，刮野扫地”。指大屠杀已尽，野外好像被刮了一遍一样，完全毁弃，一无余留。

“斯”，作其字解，指那个。“文”，指儒家的学说。“斯文扫地”，原指儒道威信扫地，后泛指道貌岸然的形象被抛弃无遗了。《唐书•卢藏用传》说，武则天时的祭酒祝钦明，在武则天面前作“八月舞”，转目摇头，浑身乱扭，丑态百出，卢藏用叹道：“祝公斯文扫地矣！”意即祝公平时那种文雅风貌一下子好像被扫过一样。

祝钦明雍州始平（今陕西兴平）人。生性纯粹，博览群书，尤精《三礼》。

现用“斯文扫地”形容原来的威信一下子被抛弃无遗了。